按照黨支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，第一專題的內(nèi)容是，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章基本知識(shí)，做尊崇黨章、遵守黨章、講政治，有信念的合格黨員。我想講三個(gè)問(wèn)題：

一是講政治，做政治上的明白人。

二是學(xué)習(xí)黨的歷史，做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。

三是增強(qiáng)三個(gè)自信，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定踐行者。

現(xiàn)在講第一個(gè)問(wèn)題：

 一、講政治，做政治上的明白人。

政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)最大的政治就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。政黨是某個(gè)階級(jí)、階層的最高組織形式。政黨、政黨制度是人類進(jìn)入資本主義社會(huì)后產(chǎn)生的。政黨制度是現(xiàn)代民主政治的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政黨制度，由該國(guó)國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r所決定。中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。而要成為這樣的先鋒隊(duì)的一名黨員的最基本前提是：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按時(shí)交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。

而現(xiàn)在有些已經(jīng)不是“可以申請(qǐng)加入”，而是已經(jīng)是正式黨員的人，甚至是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，卻在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨，不守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時(shí)交納黨費(fèi)，不完成黨組織分配的任務(wù)，不按組織原則辦事。

其實(shí)，世界上任何一個(gè)政黨都是不允許自己的黨員在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨的。而我們有些黨員不知是真糊涂還是明白人裝糊涂，把這種行為詭辯為“民主”、“言論自由”，真是常識(shí)不顧了。

那么，當(dāng)前一個(gè)黨員如何做講政治，政治上明白的人呢？

第一，從學(xué)習(xí)黨章開(kāi)始，把黨章“印”在心上，做尊崇黨章、遵守黨章的明白人。憲法是國(guó)家的根本大法，黨章是黨的“根本大法”。黨章是黨員立場(chǎng)、世界觀、價(jià)值觀的指針；是規(guī)范黨員行為的基準(zhǔn)；是判斷是非的標(biāo)尺；是黨員克服自己弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和戰(zhàn)勝不良思想影響、誘惑的利器；是自我維護(hù)黨員權(quán)利的根據(jù)；是黨員提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性的動(dòng)力。因此要有敬畏之心尊崇黨章，要有虔誠(chéng)之心遵守黨章。

第二，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話，懂得當(dāng)代中國(guó)最大的政治就是中國(guó)特色社會(huì)主義，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的踐行者。我后面要專門講這一問(wèn)題。

第三，增強(qiáng)看齊意識(shí)，即向黨中央看齊、向黨的理論路線方針政策看齊，堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平為總書記的黨中央保持高度一致。

第四，自覺(jué)、嚴(yán)格的遵守黨的紀(jì)律，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。這部分內(nèi)容將專門作為第二個(gè)學(xué)習(xí)教育專題。這里就不展開(kāi)了。

第五，堅(jiān)決同在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨的言行作斗爭(zhēng)。

 二、學(xué)習(xí)黨的歷史，做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬列主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想并寫進(jìn)了黨章。就為中華民族的獨(dú)立、人民的解放、勞苦大眾的幸福而不懈奮斗。我們黨95年的歷史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想，盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己有生之年實(shí)現(xiàn)，好日子自己過(guò)不上，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之奮斗，一代又一代人為此犧牲，崇高的理想一定能實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”(《習(xí)近平談治國(guó)理政》第405頁(yè))

現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)黨的歷史中的幾個(gè)“史實(shí)”：

1、1910年10月，在讀了5年私塾，又在家務(wù)農(nóng)5年，年齡已是17歲的毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”，離開(kāi)了韶山?jīng)_這一小山村，來(lái)到湘鄉(xiāng)東山小學(xué)學(xué)習(xí)，1912年春天，由于毛澤東學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，由東山小學(xué)應(yīng)聘到在長(zhǎng)沙的湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)任教的賀嵐岡老師推薦，毛澤東和蕭三考入了湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。從此，毛澤東走向了全國(guó)，走向了世界。后來(lái)毛澤東一旦確立了馬克思主義的信仰、全心全意為人民服務(wù)的信念，就終身為之奮斗。本科畢業(yè)于清華大學(xué)，碩士研究生畢業(yè)于北京大學(xué)的任志剛2013年6月由光明日?qǐng)?bào)出版社公開(kāi)出版了一本40多萬(wàn)字的《為什么是毛澤東》，這本書的前言題目就是“為什么領(lǐng)袖是毛澤東”。建議大家可以閱讀這本書。

2、1921年7月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，13位代表代表了全國(guó)的57名黨員到今天中國(guó)共產(chǎn)黨成為了有8000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。

3、1927年10月3日，毛澤東在進(jìn)行著名的“三灣改編”后秋收起義剩下的900多人到了井岡山。1927年的“八·一”南昌起義，目標(biāo)是執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的指示南下，建立廣東革命根據(jù)地，并控制一個(gè)出海口，打通與共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)的海路聯(lián)系。在南下途中進(jìn)行了著名的“三河壩分兵”。主力由周恩來(lái)、賀龍、葉挺、劉伯承等率領(lǐng)直奔潮汕地區(qū)；朱德率4000多兵力留守當(dāng)?shù)?，打狙擊、掩護(hù)主力。結(jié)果主力在潮汕地區(qū)失敗，分頭撤退途中，隊(duì)伍完全散了，周恩來(lái)正發(fā)高燒，連給他抬擔(dān)架的戰(zhàn)士也在混亂中跑了。周恩來(lái)身邊只剩下葉挺和聶榮臻。三個(gè)人只有葉挺的一支小手槍。途中遇到中共汕頭市委書記、周恩來(lái)的老朋友楊石槐搭救，找了一條小船，在大海中顛簸搏斗了兩天一夜到了香港。賀龍潛回湘西老家，重拉隊(duì)伍，后來(lái)與關(guān)向應(yīng)等人組建的紅軍作為長(zhǎng)征中的紅二方面軍。朱德率領(lǐng)的4000多人完成三河壩阻擊任務(wù)只剩2000多人后，到了天心圩，很多人紛紛離隊(duì)（當(dāng)時(shí)師長(zhǎng)周士第、黨代表李碩勛也離隊(duì)了）。師以上領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有了，團(tuán)軍事領(lǐng)導(dǎo)只剩了一個(gè)團(tuán)參謀長(zhǎng)王爾琢、團(tuán)政治指導(dǎo)員只剩了陳毅（當(dāng)時(shí)林彪是連長(zhǎng)、粟裕是班長(zhǎng)），部隊(duì)只剩下了800多人，關(guān)鍵時(shí)刻朱德穩(wěn)住了軍心，后來(lái)就是帶著“八·一”南昌起義3萬(wàn)多人中剩下的這800多人上了井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的“朱毛會(huì)師”，從此打出了一個(gè)新中國(guó)。

4、艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。井岡山根據(jù)地的第五次反“圍剿”失敗后，中央紅軍撤出蘇區(qū)，在蔣介石幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截下，巧妙地利用蔣介石（中央軍）與地方實(shí)力派的矛盾（廣東陳濟(jì)棠，湖南何健，廣西白崇禧、李宗仁，云南龍?jiān)疲F州王家烈），渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，即使這樣在湘桂邊境的湘江戰(zhàn)役，8萬(wàn)多紅軍只剩下了3萬(wàn)多人。一直到遵義會(huì)議之后，黨中央、中央紅軍才改變了被動(dòng)局面。偉大的長(zhǎng)征精神是載入世界史冊(cè)的。

5、上世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇聯(lián)的亡黨亡國(guó)，東歐的劇變，西方資產(chǎn)階級(jí)政客彈冠相慶（2014年我們進(jìn)行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，曾組織大家觀看了6集的內(nèi)部資料，電視專題片“蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭”）。前美國(guó)總統(tǒng)尼克松出了一本書《1995，不戰(zhàn)而勝》、公開(kāi)預(yù)言中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)的社會(huì)主義制度將在1995年前后垮臺(tái)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人讓西方資產(chǎn)階級(jí)政客們失望了，艱難曲折中成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

我選取了以上五個(gè)史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人義無(wú)反顧投身革命，不怕挫折失敗，不怕流血犧牲、舍生忘死為理想信念?yuàn)^斗，經(jīng)受住任何困難和各種誘惑，堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖。

三、增強(qiáng)三個(gè)自信，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定踐行者。

在長(zhǎng)期的共產(chǎn)黨執(zhí)政的情況下，在長(zhǎng)期的和平環(huán)境、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)環(huán)境中，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在“全球化”浪潮的沖激下，共產(chǎn)黨人的理想信念面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。習(xí)近平總書記明確指出，在黨員干部中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問(wèn)計(jì)于神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過(guò)日子；有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場(chǎng)、?；^；等等。事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。

那么，在當(dāng)前我們?cè)鯓訄?jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念呢？

崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)發(fā)生。習(xí)近平總書記指出：要煉就“‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。習(xí)近平總書記還指出“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。

在當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念首先就表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

在這一問(wèn)題上，主要把握三點(diǎn)：

1、中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論，是人民的選擇。社會(huì)主義500年，2013年1月，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員，候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討會(huì)上的講話中，從六個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程：

第一個(gè)時(shí)間段：空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

第二個(gè)時(shí)間段：馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。

第三個(gè)時(shí)間段：列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。

第四個(gè)時(shí)間段：蘇聯(lián)模式形成。

第五個(gè)時(shí)間段：新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。

第六個(gè)時(shí)間段：我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

這部分內(nèi)容，請(qǐng)大家學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》第19頁(yè)至第24頁(yè)。在對(duì)500年社會(huì)主義的發(fā)展歷程把握上，重點(diǎn)把握第五、六時(shí)間段上，同時(shí)很重要的是正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放前的三十年與改革開(kāi)放后三十年的關(guān)系，不能把兩個(gè)三十年對(duì)立起來(lái)，既不能用后三十年的改革開(kāi)放否定前三十年，也不能以前三十年否定后三十年?？偟膩?lái)說(shuō)，前三十年為后三十年的新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、制度條件、物質(zhì)基礎(chǔ)。后三十年是對(duì)前三十年的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在實(shí)踐中把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策上升為黨和國(guó)家的制度。

3、增強(qiáng)三個(gè)自信，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定的實(shí)踐者。習(xí)近平總書記指出“近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說(shuō)是‘國(guó)家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的。”

2015年2月中國(guó)人民大學(xué)出版社出版了一本《大道之行——中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》，這本書到8月份就印刷了13次。這本書的五位作者是分別畢業(yè)于清華、北大、中國(guó)人大、復(fù)旦，又分別在美國(guó)、德國(guó)、香港等地獲得博士學(xué)位，又回到國(guó)內(nèi)高校任教的青年學(xué)者。這本書從歷史，尤其是從當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀分析出發(fā)，中國(guó)與美國(guó)等西方國(guó)家、與臺(tái)灣的制度的分析對(duì)比中得出結(jié)論，當(dāng)代中國(guó)只能由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)代中國(guó)只能走社會(huì)主義道路。建議大家可以閱讀這本書。

在廣大黨員中，在非公經(jīng)濟(jì)人士中開(kāi)展理想信念教育，促進(jìn)“兩個(gè)健康”有著十分重大的意義。增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定踐行者，優(yōu)秀建設(shè)者，是我們商會(huì)在黨員中，在民營(yíng)企業(yè)家黨員中進(jìn)行“兩學(xué)一做”教育的重要目的。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史、改革開(kāi)放的歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊，丑化、污蔑之能事，根本目的就是搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，妄圖想把當(dāng)年搞垮蘇聯(lián)、東歐的歷史在中國(guó)重演。我們一定要做有三個(gè)自信的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定踐行者，優(yōu)秀建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

對(duì)這一學(xué)習(xí)專題，布置兩個(gè)思考討論題：

1、黨員怎樣做到講政治，做政治上的明白人？

2、黨員如何做新時(shí)代有堅(jiān)定理想信念的中國(guó)特色社會(huì)主義踐行者？